创新思维的约束与抑制

　　创新是对当今世界，在我们国家出现频率非常高的一个词，企业家、政府官员，大学教授，同学，几乎都念念有词地创新.下面是学习啦小编为大家整理的关于创新思维的约束与抑制，欢迎大家参考和学习。

　　创新思维的约束与抑制

　　彼得?杜拉克在其名着《有效的管理者》中指出，所谓管理的“有效性”，就是正确和及时。管理有“有效性”，思维有没有“有效性”呢?

　　首先想到一点：约束。有效的思维需要约束，尤其是创新思维。思维的能量需要激发，但焦点则必须集中。激光之所以能量巨大，就来源于其高度的聚焦。它决不海阔天空、漫无边际。思维也像光束，没有约束，就没有聚焦和穿透。自由思维与创新思维之所以不能简单等同，就在于前者能量的广泛耗散。能量发散不集中，无法成功。所以毛泽东说要“有的放矢”，这个“的”，就是思维的集中点和穿透点。正是从这个意义上说，由约束带来的聚焦，是思维有效性的关键，也成为有效思维向创新思维发展转化的基础。

　　约束是创新思维的要件，抑制则是创新思维的大敌。前者聚集思维的能量，后者则在阻止这种能量的产生。抑制创新思维的因素有客观条件，也有主观条件。客观条件主要是历史和社会环境的限制。比如在15世纪文艺复兴以前，欧洲经历“黑暗的中世纪”，长期停滞，鲜有创新。的确，那个把布鲁诺判处极刑、让哥白尼闭口的年代，还谈什么创新。这种抑制创新的历史和社会背景，不仅由经济发展水平决定，也由社会意识水平决定。让布鲁诺和哥白尼感到孤独无助的，绝不仅仅因为宗教裁判所少数几个坏人。

　　创新是人类的本能，求稳也是人类的本能。社会群体对现实的认定、对习惯的遵循、对变化的抵制，同样在遏制思维创新。所以大发明家爱迪生感慨万千地说：“社会从未打算欣然接受任何发明。”社会作为一个群体的组织，对新思想的抵制程度，与这种思想的新颖程度、该思想对现状的影响程度以及对传统与习惯的背离程度成正比。

　　也许正是从这里出发，很多人把创新思维的缺失归结于客观条件，而忘记去关注和克服抑制创新思维的主观条件，忘记某些主观因素是更大的阻碍自身潜力发挥的杀手。

　　抑制创新思维的主观条件第一是习惯。习惯是一种循规蹈矩的形式。从清晨起床到晚上睡觉，人们99%的动作是习惯性动作。习惯使我们不饥而食，不困而眠，不思而行，不禁而止。习惯之所以成为创新思维的障碍，因为人们对习惯的事物失去了敏感性，反应变得迟钝，甚至熟视无睹，发现不了问题，当然也就谈不到解决这些问题。习惯之所以成为创新思维的障碍，还因为惯性非常容易成为惰性，而惰性历来是创新的大敌，压制不符合习惯的思想，阻止对习性的改变。

　　抑制创新思维的主观条件第二是逻辑。思维的惯性来自于习惯，也来自于逻辑。思维当然要符合逻辑，不符合逻辑必然矛盾丛生，但仅仅符合逻辑却并不能创新。逻辑规则奉行无矛盾守则，只能剖析本质一致而无矛盾的事物，而人类生活中的大多数事件均含糊不清，不一致性与矛盾性实际是人类生存的根本特征，仅仅依靠逻辑不但无法解决，反而容易阻碍人们对未知世界的感觉与探索。创造性思维往往属于非常规性思维，非常规性思维顾名思义，本身就是一种打破常规的、另辟蹊径的、更多地依靠非逻辑思维的思维活动。

　　抑制创新思维的主观条件第三是权威。权威的存在，容易封闭思考，因为权威在思考，有权威的思考。权威的存在，又容易造成揣摩式、迎合式思考，因为力图跟上权威的思考。尤其在军事领域，足以使我们顶礼膜拜的兵学泰斗比比皆是，个人被林立的权威压迫得如此渺小，连踉跄站立都困难，还谈什么创新?比如《孙子兵法》，不但是中国古典军事文化遗产的璀璨瑰宝、中国优秀传统文化的重要组成部分，在世界上也久负盛名，翻译成29种文字，连掌握最先进作战手段的美军也在军事行动中广为引用，被称为“百世谈兵之祖”……也正是在这些总结、称道和进一步的总结、称道中，我们踉跄了，连继承和领悟都嫌来不及，还谈什么创新和发展。

　　但有人没有踉跄。不但不踉跄，反而通过冷峻的批判，在《孙子兵法》基础上完成了他们的军事创新。这个“有人”，就是日本。《孙子兵法》传到日本也热过一阵，随后很快转入批判，日本首部兵学着作《斗战经》，就是批判《孙子兵法》的产物。它对孙子的谋略思想大加贬斥，认为孙子的“兵者诡道也”、“奇正”、“虚实”、“用间”等思想，皆出自畏敌，“孙子十三篇，不免惧字也”;认为中国兵法的核心是一个“惧”字，日本兵法的核心则是一个“刚”字。《斗战经》宣扬“兵道者，能战而已”，“军者有进止，而无奇正”，全力倡导正攻思想。

　　不论我们多么崇敬《孙子兵法》，也不论我们对日本人的说法多么不屑一顾，他们就这样在《孙子兵法》的基础上完成了他们军事思想的创新。提倡突然行动、强调先发制人、主张正面突击的日本兵学，与主张慎战、主张谋定而后动、主张后发制人的中国兵学就此分野。评论孰优孰劣不是本篇的任务，这里仅想从一个极致之处揭示军事创新中这种复杂的并非“以其人之道还治其人之身”、而是“反其人之道还治其人之身”的耐人寻味现象，以及它给我们带来的巨大且严重的伤害。当我们用一个又一个的“最”、“ 最”、“最”塑造和维护权威的时候，被封闭的恰恰是自己本该同样鲜活的思维。

　　又回到了那个老命题：解放思想问题。

　　军中一位同志说得好：“思想要解放，首先要有思想。”

　　思想是怎样产生的?又是怎样封闭的?有习惯可依、有逻辑可循、有权威可尊，还需不需要自己的思想?创新意味着什么?失去创新又意味着什么?

　　引用军中另一位同志的话作为收尾：“只有创新才能形成非对称。只有非对称才能形成优势。只有优势才能实现可持续发展。”